ေလာကႀကီးဘယ္ကစျဖစ္လို႔ဘယ္မွာဆံုးလဲဆိုတာေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ဗုဒၶဘာသာမွာ ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကား ခဲ့ျခင္း ေျဖၾကားခဲ့ျခင္းမရွိဘူးလို႔ ကြ်န္ေတာ္မွတ္သားမိပါတယ္။ ဘာလို႔မေဟာၾကားခဲ့လဲဆိုရင္ သိလို႔လဲ နိဗၺာန္ ေရာက္ေၾကာင္းလမ္းေၾကာင္းမွာ အက်ဳိးမမ်ားလို႔ ဆိုပါတယ္။ တျခားဘာသာေတြမွာေတာ့ထာ၀ရဘုရား ကဖန္ ဆင္းေတာ္မူလိုက္လို႔ လူသားရယ္လို႔ျဖစ္လာတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ ဒါ၀င္ကေတာ့လူ ဆိုတာေမ်ာက္က ဆင္းသက္ လာတယ္လို႔တင္ျပရင္း တျခားအျမင္ေတြကေနေသြဖီဖို႔ႀကိဳးစားခဲ့ပါတယ္။
----------------------------------------
ဘာေတြဘယ္လိုဘဲအျမင္ေတြ ယူဆခ်က္ေတြ ယံုၾကည္ခ်က္ေတြကြဲျပားေနၾကပါေစ လူသားေတြမွာတူညီတဲ့ ခံစားခ်က္ေတာ့ရွိတယ္လို႔ကြ်န္ေတာ္ယူဆမိပါတယ္။ ဒါကဘာလဲဆိုေတာ့ ေၾကာက္စိတ္ပါ။ လူတိုင္း ေၾကာက္ တတ္တယ္လို႔မေျပာပဲ မင္းကေၾကာက္တတ္တဲ့ေကာင္ပဲ ငေရႊေအာင္လို႔ေျပာရင္ကြ်န္ေတာ္ ခုခံေခ်ပဖို႔ စကား လံုးေတြ ရွာေတာ့မယ္ဆိုတာ မလြဲဧကန္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုပဲမိတ္ေဆြလဲ ခုခံမွာပဲလို႔ကြ်န္ေတာ္ ယူဆပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ေျပာတာမွားတယ္ဆိုရင္ ကိုယ္တုိင္ေသျခာေမးၾကည့္ပါ။ မလိမ္ပဲေျဖလိုက္ပါ ငါလဲေၾကာက္တတ္ တယ္လို႔။ ေၾကာက္တယ္လို႔ေျပာရမွာရွက္စရာလို႔ထင္ပါသလား။ ကိုယ္တုိင္ေမးၿပီး ကိုယ္တိုင္ေျဖတာမဟုတ္ ရင္ ေတာ့ရွက္စရာလို႔ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေျဖမယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။ ကိုယ္တုိင္ေမးပါ ေသျခာေတြးၿပီးေျဖလိုက္ပါ ေၾကာက္တာရွက္စရာမဟုတ္ပါဘူး။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ညာၿပီးေျဖတာကမွ ရွက္စရာပါ။
-----------------------------------------
အမွန္အတိုင္းျမင္လိုက္ပါ။ ကြ်န္ေတာ္ေတာ့ အေကာင္းျမင္၀ါဒကိုလက္မခံေတာ့ဖို႔ကိုယ့္ကိုကိုယ္ဆံုး ျဖတ္ထားပါ တယ္။ အေကာင္းျမင္၀ါဒဆိုတာ အမွန္ကိုသကာအုပ္ထားတာပါ။ အင္မတန္ခါတဲ့ေဆးေလး ေသာက္လို႔၀င္ ေအာင္အေပၚမွာသၾကားအုပ္ထားေတာ့ကြ်န္ေတာ္တို႔လြယ္လြယ္ကူကူ ေသာက္လို႔ရသြားတယ္။ ဒါကမခါးေတာ့ တာမဟုတ္ဘူး။ ခါးမွန္းမသိေတာ့တာ။ ဟုတ္ပီဒါဆိုခါးတာကိုဘယ္ေနရာကသိတာလဲ။ လွ်ာကသိတယ္လို႔ေျဖ မယ္။ ဦးေႏွာက္ကမသိဘူးလား ဒီေဆးခါးမယ္လို႔။ ဦးေႏွာက္ကေတာ့ေကာင္းေကာင္းသိတာေပါ့ ဒီေဆးခါးမယ္ ဆိုတာ။ ဒါဆိုခါးမွန္းသိတဲ့ေဆးကိုဘာလို႔သၾကားအုပ္ထားလဲ။ ခါးမွာကိုမခံစားခ်င္လို႔။ တနည္းခါးတာကို ေၾကာက္လို႔။ ဒါကြ်န္ေတာ္တုိ႔ဦးေႏွာက္ကို ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ညာၾကည့္တာ။ ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာရွိတဲ့ေရနဲ႔ေတြ႕ရင္ ဒီသ ၾကားေလးေပ်ာ္သြားမယ္။ ေပ်ာ္သြားရင္အခါးဓာတ္ေတြထြက္လာမယ္။ ဒါေပမယ့္ကြ်န္ေတာ္တို႔မသိေတာ့ဘူး။ ခါးတာကိုလက္ေတြ႔ခံစားသိတာကိုလွ်ာ။ လွ်ာကမွဦးေႏွာက္ဆီကိုသတင္းပို႔လို႔ခါးပါတယ္လို႔ဦးေႏွာက္ကဆံုးျဖတ္ တာ။ ဒီတဒကၤေလးအတြက္သၾကားအုပ္ေပးတာ။
--------------------------------------------------
သၾကားအုပ္တာမွားတယ္လို႔မဆိုလိုပါဘူး။ မမွန္ေတာ့မမွန္ဘူး။ ကြ်န္ေတာ္အခုေျပာတဲ့သၾကားက တကယ့္သ ၾကားကိုဆိုလိုတာမဟုတ္ဘူး။ အေကာင္းျမင္၀ါဒကိုေျပာတာပါ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေနရာတကာမွာ အေကာင္းျမင္ေန လို႔မရပါဘူး။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ျပန္စမ္းစစ္ဖို႔လိုပါတယ္။ အေကာင္းျမင္၀ါဒ မေကာင္းဘူးလို႔မဆိုပါဘူး။ အေကာင္း ျမင္၀ါဒသိပ္ႀကီးစိုးသြားရင္ အမွန္ကိုဖံုးသြားတတ္ပါတယ္။ သတၱ၀ါဆိုတာနဂိုကတည္းကအေၾကာက္တရား ခႏၶာ မွာတည္ေဆာက္ထားတဲ့ အေကာင္အထည္ပါ။ အေၾကာက္တရားကို အေကာင္းျမင္၀ါဒလို႔ေခၚတဲ့ သကာပါးပါး ေလးအုပ္္လုိက္ၾကမွာကိုကြ်န္ေတာ္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္ဆိုးရိမ္ပါတယ္။ ကိုကိုယ္တုိင္လဲ စိုးရိမ္လို႔ အေကာင္းျမင္ ထက္အမွန္ျမင္၀ါဒကိုပိုၿပီးအေလးေပးဖို႔ ႀကိဳးစားေနတာပါ။
-------------------------------------------------------
အမွန္ျမင္ၾကည့္ပါ။ ကိုယ္တိုင္ကိုေရာ ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္ကိုေရာ။ တတ္ႏိုင္ရင္ေတာ့တေလာကလံုးကိုေရာေပါ့ ဗ်ာ။ ေလာကမွာအမွန္ျမင္မွဒုကၡဆိုတာကိုေတြ႔မွာပါ။ ဒုကၡကိုအမွန္အတိုင္းျမင္မွသုခကိုရွာခ်င္မွာပါ။ ကြ်န္ေတာ္ တရားေဟာေနတာမဟုတ္ပါ။ အနည္းဆံုးေတာ့ကိုယ့္ကိုကိုယ္နဲ႔ ကိုယ္ႏိုင္ငံအတြက္ အမွန္ျမင္ေလးၾကည့္ေပး ပါ။ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့အေကာင္းျမင္၀ါဒအျပင္ အဆိုးျမင္၀ါဒကိုပါစြန္႔လႊတ္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနပါတယ္။ ေလာက မွာသူဘာလုပ္ေနလဲဆိုတာထက္ကိုဘာလုပ္ေနလဲကပိုအေရးႀကီးတယ္လို႔ကြ်န္ေတာ္ေတာ့ခံယူပါတယ္။ သူမ်ား မျပစ္ေတြကိုေျပာၿပီးကိုယ့္ကိုကိုယ္သကာမအုပ္လိုက္ပါနဲ႔။ ကိုယ့္မွာသကာထူထူႀကီးအုပ္ထားရင္ပါးသြား ေအာင္ ေလ့က်င့္ပါ။ ပါးပါးေလးအုပ္ထားရင္ကြာသြားေအာင္လုပ္လုိက္ပါ။ တစ္ဦးခ်င္လြတ္လပ္မႈကို ကိုယ့္ကိုတိုင္မွာ ရွာပါ။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ကာကြယ္ထားတဲ့ ဟန္ေဆာင္မႈသကာပါးပါးေလး ကြာသြားတဲ့ေန႔က်ရင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ လြတ္လပ္သြားပါလိမ့္မယ္။ ဟန္ေဆာင္မႈသကာေလးကကြ်န္ေတာ္တို႔ေၾကာက္စိတ္ကို ကာကြယ္ေပးေနတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ဟန္ေဆာင္မႈသကာေလးကြာတဲ့ေန႔ဟာ ေၾကာက္စိတ္ရွိေနေပမယ့္လြတ္လပ္တဲ့ စိတ္ကို ကြ်န္ေတာ္ တုိ႔ပိုင္ဆိုင္ၾကမွာပါ။
----------------------------------------------------
ခႏၶာရွိေနသေရြ႕ေၾကာက္စိတ္ရွိမွာပါ။ ေၾကာက္စိတ္ကိုမရွက္ပါနဲ႔။ ဟန္ေဆာင္စိတ္ကိုပဲ ရွက္ ပါ။ အမွန္ အတိုင္းျမင္ပါ။ ဟန္ေဆာင္သကာေတြခြာၿပီးလြတ္လပ္စြာေနပါ။ ပတ္၀န္းက်င္ကိုလဲလြတ္လပ္မႈမွ်ေ၀လိုက္ပါ။ လြတ္လပ္တဲ့စိတ္ဟာအမွန္ကိုျမင္ၿပီး ေၾကာက္စိတ္ရွိေနရင္ေတာင္ အမွန္အတြက္ရင္ဆိုင္ရဲမွာပါလို႔ယူဆရင္း။ လြတ္လပ္စြာသေဘာထားကြဲႏိုင္ပါတယ္။
××××××××××××
-ေရႊေအာင္
5 comments:
ျဖစ္သင့္တာေတာ့ ၾကာေနၿပီဟာ။ တကယ္ကိုပဲ ကိုယ့္လြတ္လပ္မႈကို ကိုယ္တိုင္ စြန္႕လႊတ္ၿပီး ေမွ်ာလိုက္ေနခဲ့ၾကတာ ဘယ္ေလာက္ၾကာၿပီလဲ။ ျဖစ္သမွ်အေၾကာင္း အေကာင္းခ်ည္းပဲဆိုၿပီး ၿပီးၿပီးေရာေနေနၾကသ၍ အင္း........... အထည္ၾကီးပ်က္ဘ၀က ကၽြတ္ႏိုင္ဖို႔ ေ၀းပါ့။ လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္သြားတယ္ သူငယ္ခ်င္းေရ႕..............
အသိဉာဏ္ႏုနယ္ မရင့္က်က္တဲ့ လူမမယ္ကေလးငယ္ေတြကုိ ေဆးတုိက္တဲ့အခါ “သားေရ...လာလာ။ ခ်ဳိပါတယ္ကြယ္။ တဇြန္းထဲပါ၊ ေသာက္လုိက္ရေအာင္ေနာ္။ ဒါဆုိ သားသားေနေကာင္းသြားမွာ။ ဦးဦးဆရာ၀န္ႀကီးက ေျပာတယ္ဟုတ္လား။ သားက လိမၼာတယ္ေနာ္”
စသျဖင့္ သၾကားအုပ္ထားတဲ့ ေဆးကုိ တုိက္ၾကရတယ္။
ဒါေပမယ့္ အသိဉာဏ္ရင့္က်က္လာၿပီ ျဖစ္တဲ့ လူႀကီးဘ၀ကိုေရာက္တဲ့အခါမွာ ေဆးခါးႀကီးမွန္းသိေပမယ့္လည္း ေရာဂါေပ်ာက္ေရးအတြက္ ႀကိတ္မွိတ္မ်ဳိခ်တတ္လာပါၿပီ။
လူႀကီးျဖစ္တဲ့အထိ “သၾကားအုပ္ထားတဲ့ ေဆး” ကုိေတာင့္တေနမယ္ဆုိရင္ ဒီလူႀကီးဟာ ႏုနယ္သူ၊ မရင့္က်က္သူ၊ ဇီဇာေၾကာင္သူအျဖစ္ ေရာက္သြားႏုိင္ပါတယ္။ သတိထားဖုိ႔က ေလာကႀကီးမွာ ေဆး၀ါးတုိင္းကုိ သၾကားအုပ္ထားတာမ်ဳိး မရႏုိင္ပါဘူး။
ဒီပုိ႔စ္ကုိ ေရးတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးပါ။ ဒီလုိပုိ႔စ္မ်ဳိး က်ေနာ္ေရးထားခဲ့ဘူးပါတယ္။ ပုိ႔စ္အေနနဲ႔ မတင္ျဖစ္ေသးတာပါ။ က်ေနာ္ အခု ျပန္ရွာၿပီး အိမ္မွာ ရွိတယ္ဆုိရင္ တင္ေပးပါမယ္။
ကုမ္ရာသီသူေရ.. ကိုယ္ပိုင္လြတ္လပ္ခြင့္ကိုပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ပါေစ...
ကိုေပါေရ...
ကြ်န္ေတာ္လဲ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ပဲဆံုးမဖို႔ေရးေနမိတယ္...
ကြ်န္ေတာ့္အေတြးေတြက အၿမဲကန္႔လန္႔ျဖစ္ေနတတ္ေတာ့ လာဖတ္တဲ့လူေတြကိုအားနာပါတယ္.. ဟီး (ကိုေပါေရးတဲ့ အားနာျခင္းဆိုတာမွာ ကြ်န္ေတာ္၀င္မေျဖတာ ကိုယ္ကိုတိုင္ အေျဖကိုအားမရေသးလို႔)
အမွန္ပဲဗ်ာ..ေနရာတိုင္း အေကာင္းျမင္ေနတဲ့အက်င့္ၾကီး ျဖစ္ေနတာ ေတာ္ေတာ္ဆိုးတယ္ဗ်ာ။ လူတေယာက္ကို အေကာင္းျမင္တယ္ဆိုတဲ့သူမွ စိတ္ေကာင္း ႏွလံုးေကာင္း ရွိတဲ့သူ၊ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံရတာ အဆင္ေျပတဲ့သူလို ့ အမ်ားက သတ္မွတ္ထားၾကေတာ့(သတ္မွတ္ထားသလို ျဖစ္ေနတာ) လူအေတာ္မ်ားမ်ားက ဒီလမ္းေၾကာင္းၾကီး အတိုင္း မေသြဖီပဲ ေလွ်ာက္ဖို ့ကိုျဖစ္ေနတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္ ေကာပဲ။
ဒီ post ကိုလည္း အေတာ္ၾကိဳက္တယ္ဗ်ာ။ ဘာ၀ါဒပဲ ျဖစ္ျဖစ္ သူ ့ေနရာနဲ ့သူဆိုတာ ရွိသင့္တယ္ ထင္တယ္။
ကြ်န္ေတာ့္ blog မွာ ဒီ post ကိုရည္ညႊန္းခြင့္ ျပဳလို ့ရမလား request လုပ္ခ်င္ပါတယ္။ ပြင့္လင္းစြာ reply လုပ္ႏုိင္ပါတယ္။
ကိုေနညိဳ... ေက်းဇူးတင္ပါတယ္..
ဘယ္အခ်ိန္မဆိုရည္ညႊန္းပါလို႔
Post a Comment